▲苗族先民以鸟为图腾
鸟的崇拜，女性生殖与创世崇拜
鸟下蛋、蛋生鸟，最早明白的生殖规律。
最初鸟崇拜，是女性生殖崇拜。人是怎么来的？世界是怎来的？对这个问题的探索，是人类的天性。学术界一般认为，古猿转变为人类始祖的时间在700万年前。在人类诞生的几百万年中，男女交合生殖是在母系氏族社会后期才发现、时间上来说还不到一万年。在上百万年的探索中，先民们就明白了一个生殖规律，鸟下蛋、蛋生鸟。鸟崇拜，与创世崇拜相连。一般说来，几乎所有的鸟图腾崇拜，都有关于鸟与人类祖先的神话传说。既然鸟是蛋生的，那人类也是这样吧，世界也是这样吧。考诸现代文化人类学资料，鸟生蛋就是女子分娩的象征。上古鸟为凤神，而最早的凤神性别是女性。
▲苗族婚嫁习俗：哭嫁
鸟的崇拜，男根的性崇拜
男根崇拜兴起后，鸟始自女性生殖器象征物易之为男性生殖器象征物。
在我国母系氏族社会中晚期的大量文化遗存中，器物上最为常见的鸟纹图像，经研究被认为是先民男根崇拜的遗痕，也说明男性生殖崇拜源于母系氏族社会后期。
郭沫若在论到“玄鸟生商”神话时认为：玄鸟旧说为燕子，玄鸟就是凤凰，“但无论是风或燕子；我相信这传说是生殖器的象征，鸟直到现在都是（男性）生殖器的别名，卵是睾丸的别名”。
中国文化中有许多这方面的佐证。中国神话中说，鸟后来飞进了太阳中，成为一种神鸟金乌，蛙则到了月亮里。金乌是日中之三足神鸟。为什么是三足呢？就因为两腿夹一男根之故。日有金乌，于是中国人的鸟崇拜几乎与太阳崇拜融为一体。中国俗话中便把男根称为“鸟”，正如英人俚语把它称为cock一样。
中国传统饮食文化中热衷于吃鱼、吃蛙、吃蛇、吃鸟及吃“鞭”等，有人就认为中国的传统饮食文化其实就是生殖崇拜，从某种意义上来说，也不失为是一种“片面的深刻”。
▲蚩尤九黎城基尼斯世界纪录—九黎神柱
鸟的图腾，东方沿海民族的偏好
在古代东、北方，从山东到辽宁有许多关于鸟的传说。在山东大汶口文化、河北龙山文化的遗物中，曾发现不少关于鸟的造型和纹样。环渤海东北而形成的国家，史称为燕，奉燕子为神明。因此，石兴邦先生曾指出：“鸟是东方的象征。”
民俗学家孙作云1957年在《周先祖以熊为图腾考》一文中，提出上古时代，华夏可以被分成几个大部分，其中东方沿海一带的诸部落多以鸟为图腾，包括舜、后羿、殷等对应的诸部族；而中原的诸部落则多以两栖动物或鱼类为图腾，比如蚩尤、鯀等对应的诸部族；而华夏西部高原上的诸部，则以野兽为图腾，比如羌人就崇拜羊，犬戎族以狗为图腾，黄帝族则以熊为图腾。
苗族来源于九黎，对鸟的崇拜可谓源远流长。如苗族卵生人的创世神话，可能来源于古越东夷文化中卵生徐堰王的传说。傩舞中模仿鸟的步态，也是一种原始舞蹈“鸟崇拜”文化。苗锦中的鸟纹数量也多，是鸟的图腾。苗族妇女服饰及重大节庆男子穿着的“百鸟衣”，是鸟的崇拜。
▲漂亮的苗族女性服饰
苗族鸟图腾，与东夷文化有关
东夷文化的一个显著区别于其他集群文化的重大特征，是鸟图腾崇拜。东夷文化，燕风图腾崇拜突出。东夷之“夷”，即出于“燕”的方言古称。相传太昊凤姓；少吴赢姓，即燕姓，燕赢一音之转，又传少吴名挚，实指莺鸟，也是燕或凤的化身。东夷人后裔以偃、奄、晏、郯、益、羿、应、英、殷等字为姓氏国名者极多，这些都是由“燕”的古音分化来的。
据《左传》记载，“少昊氏都用鸟名作官称”，一朝“鸟官”机构，由4个类别的24种“鸟”组成。其一是历法官有五鸟，凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏；其二是执政官有五鸠，都以猛禽为名，祝鸠氏、鸿鸿氏、鸭鸡氏、鹤鸠氏、鹊鸠氏；其三是手工业官有五雉，都以野鸡为名，包括鷷雄氏、鶅雉氏、翟雏氏、鵗雉氏、翠雉氏；其四是农官有九扈，包括九种候鸟，名称古怪。
▲漂亮的苗族服饰
苗族鸟图腾，可能来源于良渚和河姆渡文化
良渚文化的一大特征，就是鸟崇拜。
良渚遗址上共出土了五件圆雕的玉鸟，在鸟的腹部均钻有牛鼻状隧孔。在器物上，雕刻鸟图符也是一种比较普遍的现象，主要见于玉琮、玉壁、玉璜、冠状饰等玉器上以及少数陶器上。其鸟的形状虽然多种多样，但鸟的身体上都无一例外刻画了兽面神徽的眼睛，这应是良渚先民们鸟崇拜观念的真实写照。
河姆渡文化的一大特征，也是鸟崇拜。河姆渡遗址中发现有双鸟朝阳象牙雕刻、鸟形象牙雕刻、圆雕木鸟，甚至在进餐用的骨比上也刻有双头连体的鸟纹图像。可见，鸟图腾非常明显。据有关学者研究，河姆渡遗址中发现的鸟纹鸟形，与良渚文化中有相似之处。
值得一提的是，在良渚文化中发现饕餮纹又称兽面纹，当时也有称蚩尤纹的。饕餮者，上古神兽也。相传饕餮是蚩尤败给炎黄二帝后，被斩下的首级身首异处集怨气所化，有吞噬万物之能。在良渚文化玉器上，这个非常神秘的饕餮纹图案反复出现，特像一尊英武的战神，不由得使人联想到战神蚩尤。（未完待续）
编辑：娇娇
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